十八年前事，天留一弃民。龙头方过渡，骏骨已薶尘。雪耻无穷涕，云游自在身。此间三斗俗，排遣仗词人。
　　大陆多矰缴，鸿冥不可踪。徵君拜黄宪，地主访 茅容。 岛市同沦落，骚坛孰折冲。桐阴吾故里，招隐愿相从。 (第 209 页)

金毅仲(履弘)挽
世德君家歌五伦。密翁之侄又端人。 茅容 敛膝真为学。原宪终身只是贫。平日贞应争铁石。中年化忽若泡尘。妻亡一月还同葬。晓发輀车咽四邻。
其二 (第 60L 页)

　　　第五伦曰人有与吾千里马者。吾虽不受。有所选举。心不能忘。而亦终不能用。非义不受义也。而心不能忘而不能用何也。

心不能忘者。不欺人之辞也。终不能用者。不欺君之道也。此见第五伦存心制行之不苟。彼张延赏之于三赂十万钱者。始却中却而竟不免强用。则虽曰却之。乌在其不苟也。
　　　郭林宗劝 茅容

学。卒以成学。以 (第 209H 页)
茅容

笃实之行。若不逢林宗。终不学乎。
世有有美质而不幸不遇贤师友。无以扩其良知者多。肰亦在于自奋而已。可 (第 209H 页)

。终岁拾瑶草。萧条茅屋里。古书閒常抱。至味寓个中。誓将平生了。
闻说养亲日。诚深反哺鸟。董生具厨甘。 茅容 待客草。玆为百行源。况乃睦义抱。惜吾居稍阔。实迹未尽了。
挽朴寝郎伯宗(汉东)
坦率仪容白直襟。俗情 (第 142H 页)

汉儒自京房以后。皆用易传范畴。以傅会天文。推验星历。而其言往往奇中。然真儒之不作。亦坐是云耳矣。 茅容 杂于耕耘。孟敏混于负戴。申屠蟠隐于㓒工。庾乘藏于门士。俱能焯见竹帛者。郭林宗之力也。何代无贤。卒与草 (第 170L 页)

自南一源。乘舟还门岩庄。(时于鸡山访李兄。)
对饮酬清夜。连栖约晚年。拂鞭红树里。移棹白云边。已识 茅容 志。终知李泌贤。山林天所惜。那得谢尘缘。
呈外舅洪节度关北营中(公七月赴北营。)
马上新翻出塞歌。不 (第 19H 页)

飞不远逢。趁设樱桃邀上舍。渐看芍药到中峰。茗涛转作调笙细。麦气俄成染卷浓。避雨一停高树下。傍人应复识 茅容。 金统制使周甲寿韵
万里封侯骨相馀。太平生老乐何如。却将堕鸟号猿手。閒把鱼竿钓鳜鱼。裘带从容翰墨娱。 (第 447L 页)

甚剥落。而亲厨甘旨。未尝或阙。客有过而宿者。见公以稻鱼供亲。而自以葱麦与客对饭。归而语人曰。今世亦有 茅季伟 也。因要人约为婚姻曰。其行如此。是必有后者也。大夫人笃老善病。公左右扶将。靡不用极。药必亲尝。饘粥必 (第 260L 页)

琨。全归终始孝。无闻弟兄言。胤嗣仍绳武。堂基克大门。弱龄遵艺圃。馀力涉词垣。风烈惊春树。霜寒恋背萱。 茅容 初遇郭。叔度少游袁。投漆惭连契。亲葭喜附婚。闺闱陪叔母。宗党戴贤媛。故范凝如睹。遗徽僾可援。奖褒王政 (第 521H 页)

。记归时事。次韵答之。(空字无字韵。未稳删。)
急滩映飞雨。行人指寒山。入山无多路。憩桥相与閒。谁知 茅季伟。 危坐还此间。(右滩桥)
书院沿溪爱清流。新林入洞随居人。傍看跂石有惊鼯。俯视涉流无躁鳞。老僧相逢憩寂 (第 322L 页)

当时事。鸡酒生刍玉尔音。(徐稚虽不应诸公之辟。闻其死。炙一鸡。以酒渍绵吊祭。黄琼卒。置生刍墓前而去。 茅容 追问国事。不答。)
[咏史]其三百二十七
徐姜不幸与陈交。孑孑干旄谩在郊。见人质美只令学。郭泰何曾荐孟茅。(陈蕃荐徐稚。姜肱以安车玄纁徵之。皆不至。郭泰见孟敏， 茅容。 皆劝令学。)
[咏史]其三百二十八
仇香浊世独超然。太学蒲亭暂屈贤。鸾凤岂堪栖枳棘。不须徵辟责鹰鹯

看朝暮逢。若有人来问俸钱。大笑喷饭如飞蜂。明朝匹马上县去。白云山深千万峰。偶一敀家同逆旅。草蔬待客惭 茅容。 以兼牧默兵于杨州。遇柳运玉夜宴金华亭。
白发宁辞耳热歌。流光看见转头过。牧羊亭隐箫声远。骑鹤州临月 (第 566H 页)

癖。青鞋布袜积课功。昨访桃花洞阴村。作者七人竹林同。几家烟霞万树霞。步步仙源石径通。使我忽作 茅季伟。 满山飞雨云四蒙。薄暮驱驴乱流归。林禽送人啼入聪。屐园小斋更卜夜。愿言玉振条理终。渊泉末至骋豪谈。四座 (第 43H 页)

　夫人之始失其亲也。如有待。若将返焉。及其终。不见返也。则见人之貌类其亲者。而其目瞿然。闻人之名同其亲者。而其心瞿然。及其愈久而不能忘也。则见人之奉其亲者。而其色戄然。闻人之养其亲者。而其涕潸然。彼有其亲。繄我独无。彼能养其亲。繄我独不得养。昊天之慕。不暨之悲。不能自已。况前贫贱而不能养。后富贵而不能逮者乎。唐高祖以天子之贵。四海之富。恨不得逮其亲。及见陈叔达之不举葡萄。其情恶得不动。其涕恶得不陨。彼叔达者。见高祖之流涕。亦能无一喜而一惧者乎。帝则流涕。我则归遗。不亦以喜乎。我之归遗。不

可永恃。则我之异日流涕。即如今日之高祖。不亦以惧乎。世之孝子。必以叔达之归遗为喜。以高祖之流涕为惧。逮亲尽养。无致风木之永伤焉。 茅容

字季伟。郭林宗见之。请寓宿。 (第 532L 页)
茅容

朝日杀鸡为馔。林宗谓为己设。既而供其母。自以草蔬。与客同饭。林宗拜之曰。卿贤乎哉。因劝令学而成德。 (第 532L 页)

或不能耐住于温饱之末。反不免疏薄于祀先接宾之仪者惑矣。余既镌定家祭之礼。惟其简易易行。凡有客至。亦依 茅容 草蔬同饭之例。未尝别营肴馔。又曾为子取妇。币用绵布两段。各满国尺二十。槩准周尺四十。据古吉礼与凶礼三 (第 244H 页)

留诸社老
归视吾庐夏景浓。高槐老槚问长松。閒时偶引社中老。终日相看潭上峰。欲赋田园思靖节。未能鸡黍愧 茅容。 多君诗句光蓬荜。付与儿孙仔细封。 (第 76H 页)

。为股弦较乘句。壬丁为句弦较。己壬丁辛。为句弦较，股弦较相乘之积。戊己丙辛。为勾弦较乘股。
田间对 茅季伟。 以盛夏适野芸苗。既暇。危坐于阡陌之间。有大树焉。日朝而阴西。众方争趍其下。俄而景移。杂然皆东。后至而 (第 556H 页)
亡屦伤踵者相续。有顾 季伟 而咤者曰。曩子在吾东。今子居吾西。君子固无特操若是欤。 (第 556H 页)
季伟 哑然笑。三问而不应。问者始瞿然有间曰。吾过矣。子之坐终日而未尝变也。吾以吾之不定。而反惑于子之定。吾 …… (第 556H 页)
乎。鸟兽不可与同群。吾非斯人之徒谁与。今子恒去众而立于独。又以是胶而不动也。知道而识时者。固如是乎。 季伟 曰。然。吾田父也。安知道。抑吾尝闻稼于徐孺子矣。春耕而夏耘之。秋至而穫焉。吾以是为趍时也。夫水旱风旸 …… (第 556H 页)
乎。以是而就荫。其不如独立于烈日之中也亦远矣。子默矣。吾且复芸吾田。问者盖俛而有赧色。郭林宗闻之曰。 季伟 贤乎哉。虽然。尚不及孺子。孺子则无是言者也。
名子诫
自天祐之。吉无不利。大有上九之辞也。其下则承之 (第 556L 页)

　饭含不用熟。
饭含用熟则易于腐臭。且近于致生之。珠玉是物之最芳洁者。
　馀阁之奠。
馀阁者。谓不别具也。盖病中所用之馀物。 茅容 杀鸡奉母。馀半庋置。此即馀阁也。始死之奠。以此为之。非葬前朝夕奠之谓也。饮食不违寝。大耋犹然。况已散 (第 216L 页)

蠹诸贤。一著必非杜撰。此是东方儒门一条正脉。遗韵之堙晦咎在后。非咎在公也。噫。郭有道之奖训士类。不惟 茅容， 孟敏脍炙牙颊。而庾乘，宋果亦流芳简策。非东观兰台之记。何以得此。公之为茅孟为庾宋。虽非后生所敢臆断。 (第 461L 页)

状。虽全牛未可责效。非一鸡之力可以挽回。兄既惫顿葸脱。不自烹吃。令抱亦不之供老祖父而容易捉送。其不及 茅容 远矣。
与泄篑(此书当在上)
大寒腊平。一直酷烈。立春才过。颇有温意。历法尽不 (第 469H 页)